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    爱因斯坦在拿到原子弹爆炸数据的那一刻，心中五味陈杂，这就是曼哈顿计划诞生的武器吗？这真的是人类应该掌握的武器吗？

    爱因斯坦有些恍惚的离开实验室回到住处，从隐秘的角落翻出一本书。

    这本书书页泛黄，显然它的主人经常翻阅，爱因斯坦翻开看了一会轻声叹息，“没有阶级制度、没有剥削、没有压迫......人类自我解放......各尽所能、各取所需，共产主义啊......”

    越是对社会了解深刻的高级知识分子，越是认识到人类社会天然存在的阶级压迫。

    任何一个社会制度，不管是帝国主义君主立宪制，还是资本主义议会制，甚至是社会主义代表大会制，只要人类的欲望没有被满足，还存在着私欲一天，就存在着阶级一天。

    而共产主义却没有阶级，想要没有阶级只有两条路。

    要么精神极度升华，社会主体中的每一个人都变成无私的圣人；要么就是物质极度丰富，丰富到足以满足每一个人类个体的任何一个需求。

    春秋时期著名的政治家管仲，在其治国之策《管子·牧民》中有一句话很好解释这个现象，“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”

    想要让社会道德进步，空口白牙没有任何意义，只有整个社会的生产力提高了，才能带动整个社会的进步。

    爱因斯坦摩挲着手中的书册，‘苏联的统治者残暴而恐怖，却不知道华夏是什么样子。’

    在西方社会的宣传中，华夏人愚昧而笨拙，脑后带着油腻腻的辫子，仍然是那副落后贫穷的模样。

    可爱因斯坦的犹太同胞著名的空气动力学、物理学家冯·卡门的来信中却揭露了一个让人难以置信的国度，一个让人难以置信的社会体制。

    在那个国度，社会保障体系负责解决他的一切衣、食、住、行等各种生活必需品，每一个华夏人都有权力自由选择所希望接受的教育，每一个华夏人都有权力享受自由生活在阳光下的权力。
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